【首選】明代春秋學研究~熱銷中
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商品訊息描述: 團購人氣商品 本書旨在回顧經學歷史中的主流批評與檢討歷代學者的評價論斷，從中釐析出一些值得斟酌或反思的議題。其次則以春秋學作為明代經學的觀察研究標的，探究其中官學與最近流行商品私學的流衍與影響，經學研究中的本質與內涵，學術發展中的趨向與轉變，以此總結出明代春秋學的興衰與得失。強調的是藉由當日學術事實的呈現，以取代人云亦云或不知所云的負面評價，據此修正前人對於明代經學狹隘不振的錯誤認知，以及彌補已往對於明代經學似是而非的詮釋解讀，達到對此一時代學術的實質性理解。
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商品訊息簡述:
作者： 林穎政
新功能介紹- 出版社：致知學術出版
新功能介紹 - 出版日期：2014/06/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
幫少年募款葬父惹議 詹江村：捐款三思
網路募捐善款，引發爭議，昨天在臉書上，先是出現一則令人遺憾的消息，說新竹一名低收入戶的14歲少年，遇到爸爸猝逝，籌不出喪葬費，觸動許多網友捐款，結果今天桃園市議員詹江村卻上網痛批，這個發起募捐的慈善機構，之前不只一次出現挪用善款的爭議，下午還有民眾直接闖到新竹，要叫募款發起人，把話說清楚。
30日，臉書上這則PO文收到8千多個讚、超過7千次分享因為一名14歲的單親少年，遭遇爸爸猝死沒錢來幫忙下葬，因此有慈善團體發起募款，直到31日上午，還有人不斷留言捐錢，但桃園市議員詹江村，隨後在自己的臉書上，提醒民眾要小心。
這麼高調在募款，就引起我的好奇心，所以我就搜尋了一下，這個人在網路熱銷商品募款，是有發生過幾次的爭議。
詹江村質疑，發起募款的陳姓男子，去年在另一起案件中，募到92萬，卻只給當事人40萬，不只網路上罵31日下午，還有人直接拎著一大袋冥紙闖到陳姓男子開在新竹的店門口嗆聲。
家屬：「他來就拍照拍一拍，然就拍一段影片，就PO上去了，我們也很傻眼啊，陳先生在網路上PO說沒有錢買棺木，沒有錢下葬是這樣的狀況嗎，沒有啦我們有跟他講，喪葬費都已經有了，他也知道阿。」
面對外界一連串質疑，陳姓男子，則是為自己喊遠。
募款騙錢18002當事人：「那你總共募到多少，將近快兩百(萬)，那你後來有拿多少給他，還沒現在網路，他們一直在弄這樣(要退款)。」
網路募款引發爭議，新竹檢方主動展開調查，抗議人士則說經過溝通，這名陳姓男子，1日會親自上門，把募到的錢全數交給少年。
《捕虹的天梯》半世紀
中國時報【應鳳凰】
認識詩人彩羽（1928-2006），因他長年在台中擺舊書攤。他出道早，寫詩很勤，多年來是「創世紀」詩社成員。每到台中，第一站總先到他書攤逛逛；書挑好了，還可以坐書攤邊，聽他一邊抽菸一邊聊聊詩壇掌故。
彩羽湖南人，本名張恍。1949年隨軍隊來到台灣。軍校專修班畢業的他，人生二十到四十歲之間的黃金歲月，卻是單身在軍隊裡度過的。換言之，生於動亂時代的知識青年被迫遠離家鄉，身不由己來到陌生島嶼，大半生流離坎坷。其實他家世良好，從小喜愛文藝，十六歲即有作品發表在故鄉長沙的《小春秋》晚報。初來台灣即頻頻發表詩作，活躍於島上現代詩壇。紀弦1956年大張旗鼓在台北成立「現代派」，彩羽名字即出現在第一批公布的創始名單當中。
想像力奔馳 勤於寫作
早在1969年出版了第一本書：《捕虹的天梯》，卻是一部詩人寫的散文集，由台中「藍燈」出版。從書名不難聞出台灣1960年代文壇的現代主義氣息。婉轉地說，它是軍旅詩人彩羽通過想像力，以散文形式描繪心中的廣闊天地或理想世界；直接地說，散文集不食人間煙火，歌頌海啊，薔薇啊，並無那時代的戰鬥或艱困背景。在一般人眼中，天上彩虹美而虛幻。但詩人有不同的視角：他們琢磨文字，用「想像力」打造出一座「天梯」以之捕捉美麗的虹影。
彩羽1961年即加入以軍中詩人為主的「創世紀」詩社。1998年秋季號第116期《創世紀》詩刊出「彩羽專號」，收他歷年發表於該刊的「詩作篇目」，合計達一百餘首：原來自1954年創刊號起他即有詩作不斷發表。令人驚奇彩羽發表頻率之高──「專號」出刊於第一百多期，他竟已發表百餘首。難怪主編張默忍不住讚嘆詩人老友「平時默默耕耘，與世無爭」。這也印證他小傳上寫的：「這一生除了風月刀馬的生涯之外，其餘大部分時間，都投進了詩的創作與詩的活動中。」彩羽1970年代退役後便定居台中，從擺舊書攤到固定店面，經營舊書業近三十年。舊書因緣也成為我們交往多年的契機。有工作以來，我每到一地總是先往舊書店跑。
以詩的手法 書寫散文
認識以上「詩人背景」，也就有了一把開啟彩羽散文世界的鑰匙。他出版第一本書非詩集而是散文集，正說明他來台後寫的散文數量與新詩一樣多，或者更多。而長期寫詩，嫻熟於文字意象的掌握，以相同手法創作散文，不僅修辭上比旁人繽紛華麗，主題上更易於展示他的生命風景與內在嚮往。他曾在一部詩選裡表達他的詩觀：「我著重於詩質與詩素之把持，且以繁富的意象去構成詩境。」
詩觀也足以解釋：為什麼《捕虹的天梯》裡散文多數篇幅很短，常常是集中一個意象加以延伸發揮；他是以寫詩的心力在創作散文的。全書收入散文九十篇，分成三集，依序是「海」、「薔薇」、「流蘇」。雖分三集，各篇有時會結合成系列，篇與篇之間有一貫的思想情感互相銜接著。這也正是詩評家帆影序言推崇的：本書「有詩的意境，有散文的華麗，有現代音樂中那種特有的韻味」。以最前面「海」集一共三十三篇為例，每篇僅三、四百字，從〈出海〉到〈泊港〉、從〈飛魚〉寫到〈歸帆〉，有〈海的見證〉、有〈水手之歌〉；其他篇章像是：沙灘、燈塔、礁區、海上之夜，篇幅都短短的，彷彿經營著一首首短詩。從「海」集各篇，也看到湖南人彩羽來到海島後，以詩文讚頌海洋，讓那些富於隱喻與象徵的散文，走進台灣的海洋文學傳統裡。
純樸的野性 貧困一生
詩人朋友常說彩羽是個「純粹的詩人」。說他：「粗獷、耿直、豪邁，而且帶有一種純樸的野性，具有湖南人的那種特有的性格，沒有妥協的餘地。」（帆影序）。的確，作為讀者，單從他的散文：那些五彩繽紛有如彩虹的文字世界，完全看不出他生命的坎坷、物質的匱乏與生活的艱辛。帆影描寫得含蓄，只說：彩羽…永遠像顆流浪的種子，「他有永遠漂泊不定的生涯，他總是不停地變換著他的生活環境。」
另一位同樣也寫詩的老友大荒，在1983年第二本散文序的形容就直接得多：「詩人們都知道，彩羽直到去年之前，一直是潦倒的，但他沒寫一篇啼饑號寒的文章」。這是讀者所看不到的彩羽，作為軍旅詩人貧窮潦倒的一面。想起往昔每到台中，總先到彩羽書攤逛逛，聽他天南地北海聊，從未注意這小書攤能否養家維生。彩羽閒時練字，偶爾展示他近期收的骨董字畫，談典論藝頭頭是道。突然記起：台灣文壇「擺書攤的現代詩人」，在台北有「武昌街詩僧」周夢蝶，雖同樣一貧如洗，卻名聞海內外；而台中有位「捕虹詩人彩羽」，卻寂寞得多了。
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